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五月来临,过去的几天,对我们附近的村来说,其热闹程度不亚于过年。原因嘛就是村干部的选举。其激烈程度真是前所未见,在我的印象中,民主选举似乎不是这样的。各候选人为了选票,天天在各家各户转悠。这样并没有什么希奇,只是因为每到一家,各候选人便少到两包烟(有价值十几块的 到四五十一包的)多到五包甚至一条两条分到户主手上。光是村委的选举就这样,更何况是 村长啊,票听说都是用钱买的。一百一张,两百一张甚至更多。这还算的上民主吗?
我们村还好,估计选个村长也就十万左右的钱,因为我们村经济不咋的,附近几个更离谱,那些候选人有每家每户分色拉油的,分点饭煲,分袜子的,还有帮交有限电视费,各种各样都有,就似政府来扶贫。有些人花了四五十万没有选上,有些花了八十多万还没有选上,有些花了二百五十多万,选上了。这是我听过花的最多被选上的。村干部选举时里面的小插曲更是多不胜数。据说某村有两个候选人争村长,他们经济不错,有个老头他们都不确定他选谁,于是一个人选前便去做工作,说给你五千,你就选我,别人不要选了,老头说好,还有个候选人也去了,问别人来过没,老头很老实的回答了,来了,给了我五钱叫我选他。来人一听说,我给你一万你选我,老头还是那句话,好。到了最后选举的前一个晚上,第一个候选人又去了,问老头对方来人没,老头还是实话实说,来了给了我一万,那人就说我们已经说好了,你怎么还好拿他们的钱,老头说 是他们硬塞给我的,我有没要。那人见没有办法,再给你一万,你一定要选我的,你再倒来倒去,我们就对你不客气。就这样一个老头,一张选票,总共两万五。当然最后老头选的谁,还是两个都没选我们就不知道了 。
听说还有个老头也是这样的情况,只是钱没这么多,好象一个是五百一个是一千,被他自己搞混了。谁出多谁出少,他就不知道怎么选了。于是他把钱都拿到了派出所,你们猜派出所的人怎么对他说。他们给你钱,你拿着就好,你选谁你不选谁那是你的事,就这样打发他了。
说到这里我不禁想到了现在的小学生,班干部竞选。你选我,我就请你吃KFC。这都是大人的身教啊!!!!!!
愚人节已经过去了,对我而言昨天是平静的一天。或许朋友们都已不是当年的小毛孩,没有往日对待节日的那种激情,手机也是这样,平静的很。没有想到,正当我以为今年这个愚人节也将这样波澜不兴的离我而去时,老天爷,哦,不,应该是上帝他开眼了,朝我微笑了,让我终于也愚了把。
4月2日也就是今天早上,刚到公司门口,就感觉有些不对劲,草坪上鹅卵石翻动,泥土四溅。好半响才反应过来。第一感觉就是我们公司的两棵树被偷了,难怪刚刚怎么感到我们公司门口的草坪上变空旷了,原来竟是这样。这世道果然什么人都有,自然也有这采花一族,或许应该尊称我公司门口的为采树贼,当然此贼必是“学识渊博,性情高雅”之人,不然他也不会知道这两棵树值钱。春天果然是让人蠢蠢欲动的季节啊。
国人的素质真的不敢让人恭维啊,我公司地处环线边缘,红绿灯口,整日人来人往,车流孱动,谁曾想到会有人如此胆大,光天化日之下趁着夜色朦胧行此不雅之举。不知道当他伸出那双黑手时想到了些什么,感叹啊。。。
经过四天的学习,今天我终于通过考试了。出租车驾驶员《从业资格证》,感觉真是不容易啊。连续看了两个晚上的资料,怀着忐忑的心理,工夫总算没有白费。令人吃惊的是理科居然考了100分,呵呵,不是在自夸。原本自己打算通过就好,没有想到会考那么好。感谢耶稣,虽然我不信基督教,但是对于神明我还是一向比较尊敬的。
车上的内容我自己认为还是比较容易的,相对来说,除了几句文明用语,还有那些动作设备像计价器只要考的时候心态好点,不是很紧张,我想跟我同考的那些同胞们都不会有问题的。关键是要熟记20条线路,当考官询问路线答不上那就不用再考了。不是基本而是肯定没有戏了。虽然问我的那条线路相比较其他几条,我不是很熟。还好神帮了我一把,我一字无误的答上了。只是有点让我汗颜,行驶中考官提醒我挡位加上去,当然这不是我忘记了,而是我故意没有加。因为一个是考试的车是老古董,最早的桑塔娜,我想还是安全点好,还有个是考的地点在篮球场上,就这么点地方,说实话刚起步就要踩刹车停车了。所以我没有加,既然考官说了就加吧。
我自己感觉最难的是安检这一块,虽然说是意思下,但是其内容还是要倒背如流啊,不能有错误不能漏掉。分三部分:车的左前部,前部,右前部。运气差的是我抽到前部,对于这块内容我是最不熟的,还好今天耶稣始终站在我这里,有惊无险,涉险过关。
这些天的培训到今天上午为止,总算告一段落了。一考完就感觉整个人就轻松了。其实我考这本《从业资格证》不是说我打算去开出租车赚钱,只是想多拿本证而已,我有我自己的工作,虽然工资不是很高,但也还算是自由。今天好好休息休息,放松放松
今天浏览了本市的网叶,看到有不少关于那场大雪的photo,就把它们转来了,让大家见见我家乡的雪景。也算给自己留点回忆,等老到自己哪里也去不了了,回头再翻翻或许有别样感触。也欢迎各位网友把你们手中压箱的雪景宝贝拿出来秀秀,我们大家PKPK。让大家见识见识不同的雪景风采。(特别感谢网友阿波罗给我们带来的金砖)
好久没有在这里动笔了,有时打开网页,想写却又不知道写些什么.不想纯粹为了凑数字而写,就这么一直停着.
时间过的真快,眨眼间一个新年又离我们远去.2007已变成遥远的过去,08也已即将过去一季,回想过去的一年好象还是这么浑浑厄厄的走过.收入没有变多,工作还是没有前途,爱人还是没有找到,而油价肉价却是没有停下,一个劲的往上涨.都说人民币值钱了,可我怎么感觉好象相反啊.以前狗不理肉包只要五毛钱一个现在都变八毛了.有时我想我要是狗不理就好了,那我就值钱了.
都说08是不平凡的一年,电视上说是奥运年.我说果真,一开始08就让我们感受到了不一般啊.你瞧见没,腊月里那么多民工兄弟不是困在车站就是堵在回家的路上,这个新年我想会让很多人毕生难以忘怀吧.我没想到我们南方也会遇到雪灾,以前只要飘几朵雪花就让我们美的吃了蜜,现在却闹了灾,所有公交车停开,我想这是从未有过吧.
不知道08还有多少惊喜等着我们,很期待....
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2007年8月30日农历七月十八爷爷带着被病魔折磨的不成样子的身体离开了这个世界。我知道他是带着许多的无奈许多的不甘离开的,我们一个大家庭十六个成员无一例外的把他照顾的那样好。可是面对残酷的病魔---肺癌,我们无能为力,每天只能眼睁睁地看着他那苍老的身体日渐消瘦,让他用自己84岁的身体跟病魔抗争。有些时候生命总是让人感觉那么脆弱,让身边的人那样无助。
爷爷在我们村上也算的上是颇有威信。一是他本身的人生道路,二是我们这个大家庭对人对事的公正及一致性,也就是团结。
爷爷是个老共产党员,详细的经历作为后辈他自己没有告诉过我们任何一人,我们也只能从其他长辈中拼凑一些。我想这或许跟他不喜张扬的性格有关吧。我不知道爷爷是什么时候参加共产党的,但从革命经历来看光是参加过金萧支队这点就足以让我们这些景仰革命前辈的后人羡慕不已(好象是给金萧支队送过信还是什么,具体不是很清楚了)。后来解放后,我不知道从什么时候开在孙辈始什么时候结束,只知道爷爷还当过镇农机厂厂长,造纸厂厂长,村委书记。听说成绩还不错。最受苦的是文化大革命的时候,我不知道他们给爷爷安了个什么罪名,只知道这次是爷爷一生中最重要的一个槛吧。听我已过世的奶奶说这次爷爷受了不少苦。那时肩膀上都是用铁丝勒的,头戴高帽然后就去批斗。爷爷硬是没哼一声,我知道他这是要强。后来文化大革命平反了,爷爷才能继续他那人生轨迹。我佩服他不是因为他是我爷爷,是他的处世态度。
爷爷一生有四个儿子一个女儿,可惜的是那个时候是三年自然灾害,那时我阿姨还很小,经受不住饥饿就没了。爷爷就这么一个女儿我想当是他也是非常非常难过的。在孙辈就是我们了。外人一直说我爷爷福气好,有四个孙子四个孙女,的确的,现在又有了第四代:一个曾孙一个曾孙女还有两个曾外甥女。爷爷观念也跟农村的其他老人不同,没有重男轻女的封建思想,这一点我想在他这个年纪的人是没有几个比的上的。
自从病倒后也就是今年正月开始,我的爸爸叔叔伯伯就开始明天照料他的生活起居,不论白天黑夜,二十四小时不离人。到最后我们四个堂兄弟也陪在身边,没想到爷爷还是走了。说实话,面对这种病,我们每个人都有心理准备。可是真的到了爷爷走的那刻,我们还是不愿相信。一秒的时间让我们阴阳相隔,从此我不再有爷爷了,不能再看到那熟悉亲切地面孔。
爷爷就这么走了,丢下一帮疼他爱他的后辈。我知道这是自然规律无法更改,虽然失去亲人我们都舍不得。或许,对于爷爷自己来说未尝不是一件好事。已经三四个月没进一粒米饭哪里还有人的样子,真的是骨头包了一层皮啊。最后几天更是连水都不算是喝了,就是活死人差不多。这样痛苦的活着,不仅是他自己还是我们这些亲人都是种折磨。
爷爷,一路走好。对不起,是我们向你隐瞒了病情,我们只是想让你过的开心些,活的没有心事。我们会象你以前在的 时候一样不让你失望。会谨记你的教诲把我们大家庭好的方面继续传承下去。你在下面不用担心,有什么事我们会一起去面对一起去解决的。代我们照顾好奶奶,我会经常去看你们的。
| 孟氏各支家谱目录介绍如下: 一 《孟子世家流寓辽宁抚顺支谱》(海阳支派驿马站户) 二 《孟子世家流寓辽宁清原支谱》(清原县老虎林子户) 三 《孟子世家流寓奉天抚民支谱》(本溪赵甸子户) 四 《孟子世家流寓奉天岫岩支谱》(海阳支抚顺金斗峪户) 五 辽宁本溪县孟氏家谱(本溪县南甸子、北甸子等地) 六 辽宁本溪县孟氏家谱(本溪县马家庄子户) 七 辽宁本溪县孟氏家谱 (熬山支本溪县赛梨寨户) 八 辽宁海城孟氏家谱 (熬山支海城八里镇户) 九 辽宁朝阳孟氏家谱 (河北滦州支流寓朝阳户) 十 辽宁大连孟氏家谱 (吉林农安支徙居大连户) 十一 奉天昌图孟氏家谱 十二 辽宁台安县孟氏家谱(茨榆坨户) 十三 《孟子世家谱》(第一支派大宗户)世系表 十四 《孟子世家流寓汶上支谱》(山东汶上疃里户) 十五 《孟子世家流寓章丘支谱》(北支世系表) 十六 《孟子世家流寓章丘支谱》(南支世系表) 十七 山东昌乐孟氏家谱 (昌乐县郭家埠户) 十八 北京怀柔县孟氏家谱 十九 《孟子世家流寓江苏沛县支谱》 二十 河北唐山丰润孟氏家谱(小河各庄户)世系表 二十一 河北衡水孟氏家谱 世系表 二十二《孟子世家族谱》(台湾) 二十三 浙江绍兴孟氏家谱 世系表 二十四 山西塑州孟氏家谱 |
2006-07-06 16:41:44
(孟祥友整理发布)
《孟氏家谱》说:行辈 “所以分尊卑,定表字,别长幼。”孟氏按行辈起名始于明代,从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起,从次,孟子后裔开始授世职。当时,立了 “希、言、公、彦、承、 弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈,后来,为了避清高宗(乾隆)爱新觉罗弘历之讳,改 “弘”,为“宏” ,为避清世宗(雍正)爱新觉罗胤祯之讳,改“胤”为“衍”。明末,又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。清统治四年(一八六五年),孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑 、钦、绍、念、显、扬 ”十个字辈。民国初年,又立了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、肇、彝、常、
裕、文、焕、景、瑞、 永、锡、世、绪、昌” 二十个字辈,并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准,登报周知。这样,从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代,到“昌”字辈共一0五代。
孟氏族谱要求族人要严格遵照字辈起名,否则不能入谱,只作“外孟”处理。明代以来,孟氏族人遵从族规,十分讲究上下遵卑关系。平时孟氏族人见面,总要询问对方是“哪一字的?”“哪一辈的?”,就是指系何字派。还有的问“多大的?”“几世的”,就是指系孟轲的多少代孙。如对方回答不上来,不仅自己感到羞愧,而切也会被对方耻笑为数典忘祖。因此,孟氏族人对此都十分重视。
据民国年间编写的《孟氏族谱载》:孟氏字派与儒家的孔、颜、曾、闵等“虽姓氏不同,始祖各异,然可示同属儒门后裔”,故这些姓的字辈均相同。民国《孟氏族谱》还为孟氏子孙规定了十六条族训,即孝悌、忠信、读书、务农、忍让、勤俭、善行、本分、戒奢华、戒赌博、戒淫荡、戒凶酒、戒种坟间隙地、戒茔间牧牛羊、戒健讼、戒戏谑。这些族训现在看来有些已经过时,但大部分至今仍有积极意义。
堂号,是各姓氏的代称,往往以祖上的光荣业绩,人物事迹或具有启示后人的故事来定堂号的,如姓钱姓的 “吴越堂”,周姓的 、细柳堂”,王姓的 “三槐堂”,等。有的只有一个堂号,而有的则有多个堂号,如孙姓的就有 “平治堂”,“乐安堂”,“富春堂”,“映雪堂”等四个堂号。
孟姓的堂号是“三迁堂”,其来历是孟柯的母亲教子有方,为了培养孟柯成才,曾三次搬家,最后终于搬到学校旁边,才把孟子培养成圣人。这就是《三字经》中讲的 “昔孟母,择邻处”,“孟母三迁”的故事始见于西汉刘向所著的《列女传》,其文日:孟母“其舍近墓,孟子之少也,嬉戏为墓间之事,踊跃筑埋。孟母说:此非所以居子也。乃去。舍市,其嬉戏为贾炫。孟母日:此非所以居子也。乃徒舍学宫之旁,其嬉戏乃设俎豆,揖让进退。孟母说:此真可以居子也。遂居之”。
译文如下:
据西汉刘向的《列女传》记载:孟母带着孟子原来居住在一片墓地旁,由于出殡送葬的人群经常从他家门口走过,所以,九岁的孟柯经常看到,便模仿送葬的,或学着孝子号掏大哭,或学吹喇叭,或和小伙伴们做抬棺材,掩埋死人的游戏。孟母看到这一切,认为长居此处,不但会影响孟轲读书,而且会败坏他的品德,于是便迁居到邹县城西北的庙户营,当时,庙户营是一个繁华的集镇,行商客贾,送往迎来,江湖术士,瞒哄欺人。终日置身于这样熙熙攘攘的闹市之中,孟轲又和邻居家的小孩学着商人做生意,讨价还价,叫卖吆喝。他的东邻是一家屠户,孟轲常去向他们学习杀猪宰羊。孟母认为此处也不利于孟子的学习成长,于是,又迁到邹县城南门外的学宫旁。当时,这里是孔子的第三代孙孔及(字子思)在此设置的学宫,称“子思书院”,孟子迁到此处后,每天听到的是琅琅的读书声。他还时常到书院跟子思的弟子们学习读书,演习周代礼仪。孟母把他送入学宫跟随子思的学生们一道读书。由于孟子认真读书,后来终于成为一代大儒。可见孟母对其子的教育用心十分良苦。故孟氏后世便以此作为堂号,曰“三迁堂”。
孟 氏 字 辈
希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍
兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥
令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬
建 道 敦安 定 懋 修 肇 彝 常
裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌
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